|
ــــــــــــــ
( ملاحظة مهمـة : موقع تلازقـيـبا ـ تللسـقـف ، يعـتمد على المواضيع والأخبـار التي ترسـل إليـه مباشـرة لنشـرها ، ولا يقـتبس من المواقع الأخـرى إلا عـند الضرورة أو بطلب من المواقع نفسـها ويتم الإشـارة إلى الموقع الذي تـم أخـذ الموضوع أو الخبـر منـه )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مقـر الموقع المركـزي وإدارتـه في قريـة تلازقـيبا ـ تللسـقـف
سـهل نيـنوى ، في أرض الآبـاء والأجـداد داخـل العـراق
ولـه مشـرفون ومسـاعـدون أيضـا في مختـلف مناطق المهجـر
كـانون الأول ( ديسـيمبـر ) 2004اليـوم الرسـمي
لميـلاد موقـع تلازقـيـبا ـ تللسـقف كـوم
يوم 25 / 12 / 2004 أكتـمل تشـييد صـرح موقع
تـلازقـيـبا ـ تللسـقف
بعـد عـمل متواصـل لبـناء هـيكله حيث أكتـمل في هذا اليـوم المجيـد
يوم ميـلاد رسول المحـبة والسـلام والمسـرة للأنسـانية السـيد المسـيح
يــوم مـلأ الأرجـاء الصـوت الجليـل
المجـد للــه فـي العـلى
وعـلى الأرض الســـلام
وللنــــاس المســـرة
* * * * * * * * * *
وجـاء ميلاد الموقـع بعـد تجـارب أسـتمرت ثلاثـة أشـهر ، تلقـى الموقع خلالـها الكثـير من رسـائل التشـجيع وأبـداء الرأي ، وأزداد مع كل يـوم جديـد عـدد المسـاهمين بالكتابـة فـي حقـوله . . كمـا أزداد عـدد قرائـه الذين يتـم أحصـاؤهم ( أوتوماتيكيا ) فـي صـفحتـه الأولـى ، ويمـكن متـابعـتهم من قبـل كل قـارئ . . كـل هـذه المؤشـرات جعـلت المشـرفـين على الموقـع يثـقـون بأن جهـدهم سـيكون يانـع الثمـر راسـخ الجـذور بـارز الحضـور نقـي العـطاء واسـع الأنتشـار زهـي الحـروف كـريـم العـبارات ملتـزم الهــدف . . وطيــد المسـيرة . . كثـير الأحتـفالات مع أطـلالات يوم 25 كانون الأول من كـل عـام وهـو يـزداد رونقـا وبهــاء وأثــرا طيـبا . . وكـل عـام وقـــراء تلازقـيـبـا ـ تللســقف
بألــف ألــف خـيــر
ويـبـرز ( تـلازقـيـبا ـ تللسـقف ) بعـدما أصـبحت لشعـبنا ( مواقع كوم ) عـديدة . . سواء في العـراق أو خارجـه ، ليـنظم الى هـذه الظاهرة الأعـلامية العـصرية الصحية والمهمة التـي لا بـدّ منها في عـصر ( الأنتـرنيت ) . . و بين هذه المواقع أختـار هـذا الموقـع وضعـا متـميزا ، مادة ونـهجا وترتيـبا ومظهرا وأنتظاما . . فأن الحاجة أيضا تتطلب وجود مواقع كثـيرة ، لها نهجها الخاص وصفتها المميزة ومجالها الذي تلتزم به ، مسـتفيدة من غـيرها ، ولكن من دون تقليد بأحـتذاء كامل وأستنساخ للصـورة . . لـكي تظهـر ( المواقـع كلـها ) مثـل المـروج الرائعـة التـي تـتباهـى فيـها الزهـور المتـنوعـة بـتنـاسـق ألـوانـها في لوحـة طبيعـية تبهـر العـين . . عـطرة الرائحـة عـليلة النسـمة عـبقـة الأريـج طيـبة الأجــواء . .
ومن هـذا الأطـار ، أنطلق موقع ( تلازقيـبا ـ تللسـقف ) الذي يؤكـد ، أن أنشاءه تـمّ بغـرض الخدمة العـامة لشعـبنا ( الكلدانـي الآشـوري السـرياني ) وهو يحمـل أسـم تلازقـيبا ـ تللسـقف ، أحـدى قـلاع شـعـبنا العـراقي . . فـي داخـل العـراق وخارجـه ، أنطلاقـا من العـمل السـاعـي لبقـاء هـذا الشـعـب الكريـم موحـدا ، كمـا كـان دائـما ، مهمـا تنوعـت أماكـن وجـوده وأقامتـه ، قريـبا من أرضـه التاريخيـة أو بعـيدا عـنها ، ومهمـا كانـت ظروفـه ، سـواء أفـراحا أو شـدائد . . ولأجـل تحقـيق هـذا الهـدف . .
فأن موقع ( تلازقـيـبا ـ تللسـقف ) يعـلن أن جهوده الرئيسـية تتركـزعلى :
1 ـ يوضح الموقع ، أنه على رغـم أن أسـمه ( تلازقيـبا ـ تللسـقف ) أحدى قلاع شعـبنا العـامرة المعـروفة بمواقفها القومية الوحدوية الثابتة عـبر تاريخ وجودها الذي يعـود الى العـصور الكلدانيـة الآشـورية السابقة للمسيحية ، وأستمرت شامخة ، كلدانيا آشوريا قوميـة ، ولغـة سـريانية متوارثـة ، أصيلة نقية كما أراده لها ولغيرها آباؤنا وأجدادنا العـظام الخالدون . . عـلى رغـم ذلك ، فأن الموقع ليس مقتصرا أطلاقـا عـلى أهل تللسـقف ، أعـلاما أو خـبرا أو تعـريفا أو مسـاهمة أو وكلاءولـهذا فهو مفتوح لكل راغب بالمشاركة فيه تحـريرا ووكالـة ودعـاية من أبناء وطننا العـراق ، في داخل الوطن وخارجه . . أيـنما كان مكان وجـوده ومهمـا كانت قوميتـه أو أنتـماؤه الديـني والمذهـبي أو رأيـه السـياسي . . لأن هـذا الموقع ، ينبغـي أن يكون بمثابـة خـيمة رحـبة لكل ما هو صـالح وأنسـاني وكريـم لخـير الـكل والمجموع من دون أسـتثناء أبـدا ، ورافضـا للأغـراض الأستغـلالية الذاتيـة أو النزعـات العـنصرية أو الكراهية العـرقية والدينـية . . وبشـكل عـام وواضـح أنـه يمقـت كل ما هو طالـح ومناقـض للمصلحـة العـامة ، من دون تفـريق أو تـميـيز .
2 ـ وتـأكيدا لما جـاء في الفقرة الأولى أعـلاه ، فأن موقع ( تلازقيـبا ـ تللسـقف ) سـيتعـاون مـع كل المواقـع ( المسـيحية الآراميـة الكلدانيـة الآشـوريـة السـريانية ) أضـافة الى المواقع العـراقية التي تصب في خـدمة أبنـاء العـراق ، والمواقـع العـالمية النافعـة ، مهما كان نوعـها وشـكلها . . ولـهذا فأن الموقـع ينشـر أسـماء وعـناوين ما يتوافر لـه من هذه المواقـع بموجب مبـدأ التعـامل بالمثـل ، من دون أي تحديد أو قيـود . . موقـع ( تـلازقيـبا ـ تللسـقف ) مفتـوح للجميـع ، دخـولا وأطلاعـا وأقتباسـا ونقـلا ، متجـردا من كل أسـتثناء بأي شـكل من الأشـكال .
3 ـ أظـهار حقيقـة ، أن ما يطلق عـلى شعـبنا من الأسـماء بشـكل أنفـرادي : سـورايا ، كـلداني ، آشـوري ، آثـوري ، سـرياني ، آرامـي . . وأي أسـماء أخـرى متداولة بصورة منفردة ، انـما هي دينـية أو طائفيـة مذهبيـة أو مناطقـية عـشائرية ، وينبغـي أن يكون أعـتزازنا بـها محصـورا في هذا المجال ، الخاص بها فقط ، من دون أمـتداد قومـي ، الذي لو حصل فأنه يفرض أغـراضا أنشـقاقـية تلحق الضرر الفادح بالوحـدة الحقيقـية لشعـبنا ، ماضـيا وحاضـرا ومسـتقبلا ، وهـي بذلك سـواء تداولـها البعـض سـهوا أو عـمدا ، فهي خطيرة على حقـوق شعـبنا وبقائـه وترسـيخ وجوده وأسـتمراره شـامخا ، كمـا كان دائـما . .
4 ـ وتحـقيقا لهـدف الموقـع الوحـدوي ، فأنه يؤكد ألـتزامه تسـمية موحدة جامعـة لكـل التسـميات المتداولـة ، وأن التسـمية الـموحـدة الـتي سـيعـتمد عـليها راهـنا ( مع الأخـذ مسـتقـبلا بأي تسـمية أخـرى توافق عليها وتلتـزمهـا غالبيـة أطراف شـعبنا ) سـتكون ( كلـدوآشـور أو كلـدوآشـورية بلغـة سـريانية ) بحسـب ما أقـره المؤتـمر العـام الـكلداني السـرياني الآشـوري الـذي أنعـقد في بغـداد للفتـرة من 22 ـ 24 تشـرين الأول 2003 ( و يلتزم الموقع بكل ما تضمنه بيانه الختامـي المنشـور نصـه أدناه بأعـتباره حدثـا تاريخيـا لوحـدة شعـبنا ، من دون الإهتـمام بالتداعيـات والمشـاكل والأمـور السـياسية التي أثـيرت بعـد ذلـك ) ولا يجد الموقع ضـررا بأسـتعـمال تسـمية ( كلدان آشوريون سريان ) أو أي تسـمية أخـرى شـبيهة تعـطي معـنى ذا دلالـة وحدويـة .
5 ـ اذا حصـل أتفـاق بين أطراف شعـبنا عـلى تسـمية شـاملة موحـدة أخرى ، فأن الموقع سـيلتزم بهـا ، بأعـتبارها رأيـا شعـبيا وحـدويـا .
6 ـ وأزاء ألـتزام الموقع بالتسـمية الموحـدة ، فأنه سـيتعـاون بشـكل وثـيق ، عـمليا و أعـلاميا مع كل الأطـراف العـاملة من أجل الوحدة القومية لشعـبنا ، سـواء كانـت ثـقافـية أم أجتماعـية أم دينـية أم سـياسية ، عـلما أن الموقع هـو جهــة ( عـلمانية ) التوجه والعـمل ، ولكنـه يثـق بأهمية دور رجال الدين الأفاضل فـي الأرشـادات الأنسـانية والأعـمال الفاضـلة والوعـي الأجتماعـي التوحيـدي البعـيد عـن ما قـد يوجد متطفـلا من ضغـائن وأحقـاد دخيلـة أقحـمت بعـض جوانب شعـبنا في ظروف أليـمة .
7 ـ ان كـل ما سـبق وما ذكـر ، لا ينـفي هـويتنا العـراقية وأنفـتاحنا على كل المبدعـين والمثقـفين الغـيارى على الوطـن من أبنـاء شعـبنا العـراقي الكريـم ، لأبـداء آرائـهم ونشـر أفكارهـم عـبر مقالاتـهم . . بأعـتباره موقعـا يضـاف الى المواقـع العـراقية التي تخـدم القضـية الوطنيـة وتطلعـات شعـبنا نـحو عـراق ديـموقراطي فيديـرالي موحـد يسـوده السـلام والمحبـة والوئـام ، من دون تميـيز في العـرق أو الديـن أو الجنـس . . ويتمـتع شـعـبنا فيه بحقوقـه القوميـة والثـقافية والإنسـانية الكاملة ، بـما في ذلـك إسـتحداث محافـظـة في سـهل نيـنوى ذات طبيعـة حكـم ذاتــي .
8 ـ لـكن الموقـع ، عـلى رغـم ألـتزامه الكامـل بالجـانب الوحـدوي ( الكلدانـي الآشـوري السـرياني ) فـأنه مفتـوح للحـوار الموضوعـي الرزيـن للأمـور القوميـة وغـيرها ، من أجـل تبـادل الآراء بأتجـاه القناعـة التي تعـطي الأفضـل .
9 ـ وأنطلاقـا من الوضـوح الكامل لموقع ( تلازقيـبا ـ تللسـقف ) ومقـته العـمل من خلال الأقـنعـة ، فأنـه يؤكـد على الأسـم الصـريح والهويـة الواضحـة في التعـامل معـه ، ويفضـل نشـر الصورة الشـخصية ـ ان أمكن ـ لكل من يسـاهم في الموقع بالمقـالات والدراسـات والأبحـاث والآراء وكل ما هـو نافـع ومفيـد . . ولكنـه في أحـوال طارئـة خاصـة ، تتعـلق بظروف الكاتب وشـؤونه الذاتيـة ، لا يمانـع الموقع في أسـتخدام الأسـم ( غـير الحقيـقي ) على أن يتـم ذلك من خلال موافـقة الموقع وبعـد معـرفـته بالأسـم الصريـح والهويـة الكاملة لصـاحب الأسـم ( غـير الحـقيـقي ) .
10 ـ يـتم نشـر المسـاهمات بكافـة أشـكالها ، امـا بأرسـالها مباشـرة الى الموقع من خلال عـنوانـه البريـدي الألـكتروني الموجود في صفحتـه الرئيسـية ، أو بتسـليمها مباشـرة لأحـد المشـرفين عليـه أو أرسـالها الى أي عـنوان من عـناوين المشـرفين الموجـودة في حـقل ـ المشـرفون على الموقـع ـ ( تعـليمات أوسـع في هـذا الشـأن مفصلة في حقل المشـرفين ) ، بأسـتثـناء الردود على المواضيع المنشـورة ، فـأن بالأمكـان وضعـها في المكان الـذي يناسـبها من قــبل صاحـب الـرد مباشـرة ، بحسـب نـهج وتعـليمات حقـل ( للوصول إلى التسـجيل والدخـول لكتابة الردود والتـهانـي ) .
11 ـ وحفاظـا على نظافـة الموقع ونقائه ضمن أهدافه القوميـة الوحدويـة ( الكلدانيـة الآشوريـة السريانيـة ) الأصـيلة والواضحـة ، فأنـه يرفض كل أشـكال المهاتـرات والتهـجمـات أو الأنتقـادات ذات الطبيعـة الشـخصية ، ولـن يسـمح بنشـر أي مادة فيـه تؤثـر على كرامـة أي شـخص وأحـترامه الأجتمـاعـي .
12 ـ يأمـل الموقـع من كل المسـاهمين فيـه وأصـدقائـه ومتابعـيه ، مراعـاة نهجـه وخصـوصـياته . . شـاكرا الجميـع على تعـاونهـم معــــه .
نص البيان الختامي للمؤتمر العـام
ـــــــــــــــــــــ
أنعـقد المؤتـمر العـام الكلدانـي السـرياني الآشـوري وتحت شـعار :
( وحـدتنا وحـقوقـنا القـومية والوطنـية في العـراق ) في بغـداد للفـترة من 22 ـ 24 تشـرين الأول 2003 برعـاية الدكتور أيـاد عـلاوي الرئيس الدوري لمجلس الحكم في العـراق وحضور السـيد يونـادم كـنا ممثل شعـبنا في مجلس الحكم والسيد ممثل السيد بـول بـريمر رئيس الأدارة المدنية في العراق ، وممثلين عـن أحزاب وطنية عـراقية .
شـارك في المؤتـمر منـدوبون عن مختلف الأحزاب السياسية والمؤسـسات القومية والكنسـية والأجتماعـية والثقافية العـاملة في صفوف شعـبنا من كافـة مناطق العـراق ووفود قـدمت من سوريا ولبنان وأيران ودول المهجر ( أوروبا ـ الولايات المتحدة ـ كندا ـ أستراليا ـ ونيوزيلنـدا ) .
جـاء أنعـقاد المؤتمر في ظل ظروف يتطلع فيها عـموم شعـبنا العـراقي الى عـهد وفـجر جـديد بعـد زوال النـظام البائـد ، عـهد تتـحقـق فـيه الحريـة والديموقراطية ، وتصان فيه كرامة الأنسـان ، وأسـتقلال وسـيادة الوطن ، ويـمثل المؤتـمر محطة تاريخية هـامة طال أنتظارها بالنسبة لأبناء شعـبنا وضرورة ملحة أملـتها أسـتحقاقات كثـيرة على طريق ترسـيخ هويته ووجوده القومي والحضاري المتواصل على أرض آبائـه وأجداده ، هذا الوجود الممتد لآلاف السنين منذ سـومر وأكـاد وبـابل وآشـور ، حيث شرعـت أولى الشرائع ووضعت الأنظمة والقوانين ، وتواصلت عـطاءاته مع أعـتناقه المسيحية وأستمرت الى يومنا هذا.
وعـلى مدى ثلاثة أيام ناقش المؤتمرون برنامج المؤتمر بمحاوره الرئيسية ، حيث قدمت مجموعـة بحوث ودراسات قـيمة تناولت الشـأن الوطني العـراقي والشـأن القومي وقضية شعـبنا ، وبعـد نقاشـات ومداولات مسـتفيضة ، أعـتمد المؤتـمر وأقـر جملـة أسـس ومبـادئ :
الجـانب الوطـني
ـــــــــــــــ
ـ أكـد المؤتـمر عـلى وحدة العـراق مناشدا المجتمع الدولي ودول الجوار مسـاندته ودعـمه في ترسيخ الأمن والأسـتقرار وأستعـادة أسـتقلاله وسـيادته الوطنية ، والعـودة الى وضعـه الطبيعي للقيام بدوره وبناء عـلاقات قائـمة عـلى المصـلحة المشـتركة والأحـترام المتـبادل مع جـميع جيرانـه ، وعـودتـه الى المجـتمع الـدولي .
ـ أكـد المؤتمر على قيام نظام ديموقراطي تعـددي فيديرالي يـقر بمبـدأ تداول السـلطة سـلميا والفصل بين السـلطات ، نظام يحترم المواثيق والعـهود الدولية وشـرعة حقوق الأنسان ، ويقر حقوق كل القوميات والأديان السـماوية التي ينتمي اليـها الشعـب العـراقي .
الجـانب القومـي
ـــــــــــــــــ
ـ أكـد المؤتمر على وحدة شعـبنا بكافة تسـمياته المـتداولة ( الكـلدانية ـ السـريانية ـ الآشـورية ) بأعـتبارها تسـميات لمكون واحد نفخر ونعـتز بـها جميعـا كونها ليست الا مدلولا لعـمق شعـبنا التاريخي والحضاري الموغـل في القـدم ، ومعـبرا عن مراحل تاريخية مختلفة جـذرت انـتماء وارتـباط شعـبنا بهـذه الأرض وما زال ، وللضرورة الملحة التي تفرضها المرحلة الدقيقة التي يمر بـها شعـبنا وقضيته أكد المؤتمر على ضرورة اقرار تسمية قومية موحدة تتلاءم ووضعـه في العـراق وهي ( الكلدوآشورية ) وأن السـريانية هي لغـة وثقافة شعـبنا من أجل اقرارها في الدستور ، كما يؤكد المؤتمر تضـمين الدستور الدائم للبلاد الأقـرار بالوجود القومي ( الكلدوآشوري ) كشعـب أصـيل وعلى أسـاس المساواة مع بقية القوميات ومبدأ الشراكة في الوطن ، وبـما يضمن ممارسـته لحقـوقه القومية والسـياسية والأدارية والثـقافية ، وكذلك حقـه فـي التـمثيل والترشيح في السلطات التشريعـية والتـنفـيذية والقضائيـة .
ـ أكـد المؤتمر على ضرورة أقرار منطقة أدارية لشعـبنا في سـهل نينوى ، وبالمشـاركة مع بقـية أبناء القوميات والطوائف الأخرى ، ويـتم وضع قانـون خاص بها في أدارتها الذاتية ، وضمان الحقوق الأدارية والسياسية والثقافية في المناطق والأقضية والنواحي التي يقـطنها في المحافظات الأخرى من الوطن .
ـ أكـد المؤتمر على اصدار تشريعـات تعـالج الغـبن الذي لحق بشعـبنا ، وأزالـة آثـار السـياسات التي أدت الى تغـييرات في الديموغـرافيا السـكانية للعـديد من مناطق شعـبنا بالأعـتماد على تعـداد عـام 1957 وما قبله .
ـ كما طالب المؤتمر بالأقرار بحق أبناء شعـبنا الذين هاجروا أو هـجروا في العـودة الى وطـنهم ، والمؤتمر يـثمن قـرار مجلس الحكم بأصـداره قانـون الجنسـية الجـديد .
ـ ويؤكـد المؤتمر دور المرأة الكلدوآشورية من خلال ممارسة كامل حقها ومساهمتها وأشتراكها في مختلف المهام ، هـذا ويناشـد المؤتمر أبناء شعـبنا في الوطن والمهجر للقـيام بـدورهم وممارسة مسـؤولياتهم القومية والوطنية بالمساهمة في أعـادة بناء العـراق وتـنميتـه ، كـما ويدعـو الى التواصل وأسـتمرار الحوار مع بقية المنظمات والأحزاب والمؤسسات التي لـم يتسـن لـها المشـاركة لأسـباب مختلفة وبـما يعـزز وحدة الصف ويخدم قضيتنا.
وأختـتم المؤتمر أعـماله بتشـكيل أمانة عـامة للمؤتـمر تـتولى مهام متابعـة تنـفيذ وتـطبيق توصـيات وقرارات المؤتـمر من خــلال اللجـان المنـبثقة مـنـها .
بـغــداد
فـي 24 تشـرين الأول
2003 م 6753 آشـورية
| 
